Burgui.net – Blog de José Miguel Burgui

Bendición del peregrino (Castellano)

Señor Dios que otorgas tu misericordia a los que te aman y nunca estás lejos de los que te buscan, ayuda a estos peregrinos y peregrinas que van camino de Compostela.
Dirige sus pasos con bondad. Que de día los proteja tu sombra y de noche los alumbre la luz de tu mirada, para que acompañados por Ti, puedan llegar felizmente a postrarse ante el sepulcro del Apóstol Santiago. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Bénédiction du pèlerin (Francés)

Seigneur Dieu, toi qui donnes ta miséricorde à ceux qui t’aiment, et toi qui n’es jamais loin de ceux qui te cherchent, aide ces pèlerins qui font la route de Compostelle.
Dirige leurs pas avec bonté. Que ton ombre les protège le jour, et la nuit, que la lumière de ton regard les éclaire, pour qu’ avec toi ils puissent arriver, heureux, se prosterner devant le sépulcre de l’Apôtre Jacques. Par Jésus Christ notre Seigneur. Amen.

Pilgrim´ bless (Inglés)

Lord God, you who have mercy on those who love you and are never far from those who seek you, help these pilgrims on their way to Compostela.
Guide their footsteps with your kindness. May your shadow protect them during the day and the light of your eyes shine on them by night, so that they can happily stand before the tomb of the Apostle Santiago. We ask this through our Lord Jesus Christ. Amen.

Pilgersegen (Alemán)

Herr Gott, Du ,der denen ,die dich lieben ,dein Erbarmen gewährst und nie fern bist von denen ,die dich suchen, helfe diesen Pilgern und Pilgerinnen, die auf dem Weg sind nach Compostela.
Führe ihre Schritte mit Güte. Dass am Tag dein Schatten sie schütze und in der Nacht das Licht deines Blickes sie erhelle, damit sie begleitet durch Dich, glücklich vor dem Grab des Apostels Santiago (Jakob) niederfallen können. Durch Jesus Christus unseren Herrn Amen.

Benedizione del pellegrino (Italiano)

Signore Dio che concedi la tua misericordia a quelli che ti amano e non sei mai lontano da quelli che ti cercano, aiuta questi pellegrini che partecipano al cammino di Santiago.
Guida i loro passi con la tua bonta’. Che la tua ombra li protegga durante il giorno e che la luce del tuo sguardo li illumini nella notte, affinche’, accompagnati da te, possano giungere felicemente a prostrarsi davanti al sepolcro dell’Apostolo Santiago. Per Gesú Cristo nostro Signore. Amen

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Bencáo do peregrino (Portugués)

Señor nossso Deus, conceda a tua misericordia aos que te aman, e nunca esteja longe dos que te buscan, ajude a estes peregrinos e peregrinas que vao a caminho de Compostela.
Guia os seus passos com amor, que pelo dia os proteja a tua sombra, e pela noite ilumine a luz da tua visáo, para que acompanhados por ti possan chegar felizmente e ajoelitarem frente a tumulo do Apostolo Sáo Tiago.
Por nosso Seuhor Jesús Cristo. Amen.

Pilgrimsbön och välsignelse (Sueco)

O Fader Herre! Du som giver din nâd till alla som älskar dig och aldrig är lângt ifrân dem som söker dig, hjälp dessa pilgrimmar som är pâ väg till Compostela.
Led deras vandring med kärlek. Att under dagen din skugga skydda dem och under natten ditt ljus upplysa dem, sâ att med dig kunna med glädje falla pâ knä inför Apostel Santiagos grav.
Genom din Son, Jesus Kristus vâr Herre. Amen.

Bendición peregrino (Polaco)

Panie boze, który udzielasz swojego milosierdzia tym którzy ciebie kochaja nigdy nie oddalasz sie od tych, którzy cie szukaja, pomóz pielgrzymom podazajacym do Santiago.
Prowadz ich w twojej dobroci. Niech za dnia olania ich twój cien a noca jasnieje im swiateo twojego spojrzenia, by wspólnie z toba dotarli szczesliwie do Santiago i mogli poklonié sie u grobu Apostolea. Drzez Chrystusa pana naszego. Amén

Bendición del peregrino (Flamenco – Holanda)

Goede God, Gy schenkt uw barmhartic, heid aan allen die u liefhebben.
Nooit bent u ver van hen die u zceken.
Help deze pelgrims op weg naar Compostela.
Leid hun schreden met goedheid.
Dat uw schaduw hen bescherme overdag.
Dat het licht van uw gelaat hen verlichte in de nacht.
Zodat zij met u kunnen toekomen, gelukkige mensen, en neerknielen voor het graf van de Apostel Jacobus.
Door Christus, onze Heer. Amen.

Bendición del peregrino (CASTELLANO)

Señor Dios que otorgas tu misericordia a los que te aman y nunca estás lejos de los que te buscan, ayuda a estos peregrinos y peregrinas que van camino de Compostela.
Dirige sus pasos con bondad. Que de día los proteja tu sombra y de noche los alumbre la luz de tu mirada, para que acompañados por Ti, puedan llegar felizmente a postrarse ante el sepulcro del Apóstol Santiago. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Bendición do peregrino (GALLEGO)

Señor noso Deus, que concedes a túa misericordia ós que te aman e nunca estás lonxe dos que te buscan, axuda a estes peregrinos e peregrinas que van camiño de Compostela.
Guia os seus pasos con amor. Que polo día os protexa a túa sombra e pola noite os alumee a luz da túa mirada, para que, acompañados por Ti, poidan chegar felizmente a axeonllarse ante o sartego do Apóstolo Santiago.
Por Xesucristo noso Señor. Amén

Benedicció del peregrí (CATALÁN)

Senyor Deu que dónes la teva misericòrdia als que t’estimen i mai n’estàs lluny dels que et busquen ajuda aquests peregrins i peregrines que van camí de Compostel.la.
Guia els seus passos amb bondat. Que durant el dia els protegeixi la teva ombra i de nit els il.lumini la llum de la teva mirada perquè amb companyia teva arribin feliçment a jeure davant el sepulcre de l’Apòstol Santiago.
Per Jesucrist nostre Senyor. Amen

(VALENCIANO)

Senyor Déu, que dónes la teua misericòrdia als que te amen i mai estàs llunt dels que et busquen, ajuda a estos peregrins i peregrines que van camí de Compostela.
Dirigeix els seus passos amb bondat. Que per el dia els proteja la teua ombra i de nit els il . lumine la llum de la teua mirada, per a que acompanyats por Tu, puguen aplegar feliçment a agenollar-se davant el sepulcre de l´ Apòstol Sant Jaume. Per Jesucrist nostre Senyor. Amén.

Erromesaren Bedeinkapena (EUSKERA)

Jainko Jauna, zure misericordia ematen diezula maite zaituenari eta zure bila daudenen urrun ez zaudela, lagun itzazu erromes hauek Compostelarantz doazela.
Zuzendu itzazu haien urratsak borondatez. Egunez zure itzala babez dezaten eta gauez zure begiradaren argitasuna piztu daitezen. Done Jakueren sepulkroaren aurrean jar daitezen.
Jesukristoren bitartez. Amen

EUSKERA – BATUA-

Jainko jauna, zure errukia maitatzen zaituzten guztiei ematen diezun horrek eja sekula bila dabilkizunengandik urruti ez zanden hori, compostelarantz doan erromes herri hau zain ezazu.
Zuzen itzazu mauen urratsak maitasunez. Egunez zure itzalak babes ditzan eta gauez zure begiradak argi ditzan, zu lagun zaituztela zoriontsu done jakueren hilobiraino hel daitezen.
Jesukristo gure jaunaren bitartez. Amen.

EUSKERA

Jainko jauna, maite zaituztenei zure errukia helarazten diezuna eta zu bilatzen zaituztenengandik sekulan urruti ez zaudena, lagun itzazu compostelaruntz doazen erromes hauek.
Ontasunez gida itzazu bere urratsak. Egunez zure itzalak zaindu ditzala eta gauez zure begiradaren argiak argi ditzala, zure laguntzarekin pozik iritsi, daitezen Santiago Apostoluaren hilobiaren aurrean belaunikatzera.
Jesukristo Gure Jaunaren Bitartez. Amén.

DESEOS- YO QUISIERA SER
¿En qué consiste este juego? Dos modalidades:
a)El animador, primero pone ejemplos como algunos de los que cito a continuación y luego únicamente dice: “Yo quisiera ser…” y sólo dice la palabra, a secas, como por ejemplo: yo quisiera ser, agua y uno o varios del grupo terminan la frase, para…
b) El animador sólo dice la frase: Yo quisiera ser” y uno del grupo dice qué quisiera ser y otro o el mismo termina para qué…
1.-Quisiera ser MOCHILA para pesar menos en tus espaldas
2.-MOCHILA donde llenarla, no de cosas, sino de ilusiones
3.-CRUCEIRO, para que tus huesos crujientes reposaran en uno de mis peldaños.
4.-ÁRBOL EN EL CAMINO, para que gozaras de mi sombra.
5.-CAMINO para encogerme y resultarte menos distante y largo.
6.-CAMINO, para que tus pisadas me acariciaran.
7.-FLOR PERFUMADA EN LA VERA, para que tu mano se llenara de olores.
8.-BORDÓN, para sentir tu peso sobre mí.
9.-CANTIMPLORA, para apagar tu sed.
10.-CAMISETA, para absorber tus sudores.
11.-Quisiera ser CANCIÓN DE PÁJARO, para recrear tu oído en tu marcha hacia Santiago.
12.-AGUA INCONTAMINADA DE FUENTE, para que me besaras.
13.-DEPORTIVOS que impidieran aparecer en ti ampollas.
14.-GUIJARRO DEL CAMINO, para apartarme a tu paso y señalarte la dirección.
15.-FLECHA, la amarilla fluorescente, que brillara y así nunca te perdieras.
16.-SANTIAGO APÓSTOL, para alentarte en la caída de ánimos.
17.-ARCO ROMÁNICO, para que muchos me contemplaran.
18.-SILENCIO de pequeña iglesia para elevar en él mi plegaria.
19.-VIDIRERA GÓTICA para pintar a multicolor el sol
20.-COMPAÑERO DE CAMINO, para que te apoyaras en mi hombro.
21.-LENGUA para cantar alabanzas al Creador.
22.-CORAZÓN para latir siempre a cada paso y llevarlo con alas en los pies.
23.-NOTAS DE MÚSICA, para desgranarlas al caminar
24.-PLEGARIAS, para decirlas desde el fondo del corazón a cada paso.
25.-LLUVIA, para que cayera sobre tu cuerpo como bendición del cielo.
26.- HIERBA FRESCA para que tu cuerpo me aplastara y reposaras sobre mí.

Se levantaba el palacio Picolomini donde había una pequeña iglesia a S. Sebastián
En 1582 cede Constanza Picolomini este terreno a los frailes teatinos
Comienzan las obras en 1591 y duraron más de 70 años.
Constanza pidió que la iglesia fuera dedicada a S. Andrés ya que en Malfi tenía ella su ducado y era patrón del lugar.

La fachada

Es de Carlos Maderno, se inspira en la del Gesù. En las hornacinas en la puerta de ingreso están S. Andrés (izquierda) y S. Sebastián (derecha)

En 304 durante la persecución de Diocleciano quieren matar a Sebastián, lo condenan a morir asaeteado, atado a un árbol y salió vivo de la prueba, ya que sus compañeros no le dan en los órganos vitales, ya que lo apreciaban y tenía un gran prestigio. Sebastián era de la guardia palatina a protestar al Emperador, éste le manda matar y azotar hasta morir y lo tiran a un lodazal, en este lugar y es aquí donde se levantó una pequeña iglesia en su memoria.
Arriba vemos a S. Cayetano (izquierda) fundador de la orden y S. Andrés Avelino (derecha)
Ercole Ferrata, discípulo de Bernini, hizo un ángel alado y como fue criticado por mismo papa Alejandro VII dijo: “Si quiere otro que lo haga él”.

Interior

La nave central es de una imponente iglesia barroca, es uno de los templos de la contrarreforma. Esta iglesia es una de las más teatrales de Roma. Pucini escenificó aquí una de sus óperas: Tosca.
La planta está inspirada en el Gesù, aunque mucho más alta y amplia.

Andrés, natural de Betsaida, pescador fue uno de los primeros en seguir a Jesús, era discíulo de Juan Bautista. Evangelizó Grecia, murió en Patras, hacia el año 60, sujeto a una cruz en forma de aspa. En el s. IV sus reliquias reposaban en Constntinopla. En el siglo V se las llevaron los cruzados a Malfi (Italia)

En 1461 Pío II consiguió que la cabeza se conservara en el Vaticano. 1964-Pablo VI en gesto ecuménico, la devolvió al Patriarca de Constantinopla.
Además de Malfi (Italia), es el patrón de Escocia, cuya bandera incluye la cruz en aspa y de todas las iglesias orientales.

El altar mayor

Es uno de los despliegues mejores del barroco en Roma.
Arquitectura y pintura se unen, es uno de los mejores ejemplos del barroco.
Los enormes lienzos- son de Matia Preti- (1651) representan escenas del martirio de S. Andrés. Izquierda atado a la cruz, no fue clavado sino; centro: agonía y en la derecha, lo entierran en Patras.
Los frescos de la cubierta del cielo son de Domenicchino, maestro del dibujo del S. XVII.
En el centro Andrés y Pedro abandonan la pesca para seguir a Jesús; derecha: la conducción de Andrés al martirio y a la izquierda: la flagelación y en el vértice S. Andrés entrando en la gloria..
Juan Bautista – en rectangular-señala al Salvador, Andrés (de azul) conduce a su hermano Pedro a Jesús.
Y les dice que deben seguir al Mesías y no a él.
Separando unos frescos de otros hay nervaduras en relieve y blancas figuras de estuco que separan los frescos

La cúpula

Se encuentra sobre el crucero de la iglesia Es lo más célebre de esta iglesia
80 m de altura por 16 ancho. Después de S. Pedro es la mayor, es de Maderno ayudado por su sobrino Francesco Borromini, tiene 8 ventanas dan mucha luz, quizá hasta demasiada ya que dificultan la visión de las pinturas que son de Giovanni Gianfranco.
Giovanni Gianfranco es el que pinta. (1625-1627)
Representa la Asunción de la Virgen, ángeles y santos contemplan la gloria de Dios.
Los personajes flotan

Bajo la cúpula, en las pechinas hay otras pinturas.
Dominicchino pinta a los 4 evangelistas, es el Rafael del S. XVII
Representa el equilibrio
Domenicchino y y Gianfranco ean enemigos. Se dice que Domenicchino, que tenía un fuerte carácter- le rompió la escalera a Gianfranco para que así se precipitara desde lo alto.

Capillas

Dedicadas izda. S. Cayetano fundador de la orden teatina y la de la derecha a S. Andrés Avelino, el gran lienzo de esta capilla representa el ataque de apoplejía antes de hacer la misa, es el protector y contra la muerte repentina.

Familia Picolomini esta familia ha dado dos papas Pío II (a mediados s. XV) y Pío III, (comienzos del S. XVI) están aquí los dos sepultados
Los trasladaron del Vaticano en 1614

Sepulcros de Pío II y Pío III

Para ver estos sepulcros, hay que levantar la cabeza, están adosados a la pared en el centro iglesia.
El sepulcro de Eneas Silvio =Pío II, escritor, poeta y humanista Elegido papa en 1458 S. Pablo y S. Pedro presentan a la madre de Dios a Pío II. Al ser elegido Papa dijo: “Olvidad a Eneas y recibid a Pío”
Al lado hay 6 figuras alegóricas en hornacinas con veneras d las virtudes de Paulo II, llevan sus signos que las distinguen.

El de Pío III, imita al de Pío II el bajo relieve reproduce la escena de su coronación.

Murió después de 26 días de ser elegido Papa.

Los dos sepulcros están vacíos, no fueron introducidos en sus tumbas, los pusieron bajo el pavimento, fueron hallados en 1758, después se volvió a perder la memoria en el lugar en donde fueron nuevamente sepultados; no se sabe dónde están….

Algo de historia

Esta iglesia se levanta sobre el Capitolio, está sobre las ruinas de un templo a la diosa Juno, esposa de Júpiter.
El primer edificio cristiano es del S. VII. Parece que antes hubo una capilla construida por Santa Elena, la madre de Constantino.
En 1249, el Papa Inocencio IV, cedió a los franciscanos este lugar y añadieron la nave principal en el S. XIII y pusieron su casa generalicia.
El pavimento es comatesco y las 22 columnas igualan su altura con diversos plintos, se ve que están calzadas. Se trajeron de diversos edificios antiguos.

Aracoeli, ¿por qué?

Augusto, a finales del S. I a. de C. consultó a la Sibila Tiburtina y ella le profetizó que vendría un salvador poderoso, no un competidor y Augusto vio en visión que descendía una mujer y que llevaba a un niño, que tranmitía serenidad, nada debía temer de este niño. Va a ser entonces cuando manda construir un altar- aracoeli-
El nacimiento de este niño fue cuando todavía él era Emperador.
La leyenda aparece en la tercera columna de la izquierda (al entrar puerta principal) hay una inscripción que dice: “proveniente de la habitación de Augusto” “a cubiculo Augustorum”, es de la E. Media y recuerda el suelo que tuvo.

Cola de Rienzo

Este señor asume el control de Roma en el S. XIV, cuando los papas estaban en Avignon. Tuvo estrecha vinculación con este lugar. Se paseó multitud de veces sobre este pavimento cosmatesco y siempre lo hacía con vestiduras a a usanza romana. En 1354 fue asesinado a pocos metros de esta iglesia.

El artesonado del techo

En 1571 se consumó la batalla de Lepanto y en el 1572 se hace este artesonado para conmemorarla, en él hay muchos motivos navales.
En 1689, se debe la mayor decoración de los frescos que adornan los espacios de las ventanas y los medallones sobre las columnas.

Tumba del Cardenal D´Albert

Muere en 1465. Su tumba está adornada con S. Miguel a la izquierda y a la derecha S. Francisco Asis con los estigmas. La decoración es de Andrea Bregno. (1485)
A la izquierda de esta tumba está la lápida de Giovanni Crivelli, muerto en 1432 está firmada por Florentino Dónatello.

Primera capilla nave derecha- Capilla Bufallini

Aquí está la joya más importante de esta iglesia, son los frescos de finales del S. XV de Pinturicchio (1480).
Cristo rodeado de ángeles. Está dedicada a S. Bernardino de Siena, monje franciscano del S. XV, gran predicador, fundó m´s de 200 monasterios.
Pared derecha: S. Fco de Asís recibiendo los estigmas y la toma de hábito de S. Bernardino.
Pared izquierda: parte superior: S. Bernardino haciendo penitencia y abajo: su muerte.
Destaca la delicadeza de su colorido, la elegante composición y la hermosura de sus paisajes, llenos de vida y vegetación, es maestro en los paisajes.

Nave lateral derecha

Hay una entrada, se puede salir fuera para contemplar el mosaico que está fuera sobre la puerta. Es de la escuela de Cavalini, autor de muchos frescos medievales del interior

Decoración capilla

Entrando a la derecha.
Es de Pietro Cavallini. La Virgen y el niño; S. Juan Bautista y S. Juan Evangelista

Capilla Savelli

Hay dos sepulcros, el uno frente al otro. El Papa Honorio IV Savelli dispuso que fueran enterrados aquí sus padres, a finales del s. XIII. El de la izquierda es el del padre, el de enfrente, su esposa. Hay una estatua del Papa yacente, aquí están sus restos, fue traslada en el S. XVI

Los púlpitos

Son dos bellos púlpitos de finales del S. XII, están realizados por los Cosmati

Retablo principal

Es la imagen titular, Santa María de Aracoeli. Icono bizantino del S. XI-.XII, está dentro de un retablo barroco
En la peste de 1348, que asoló toda Europa, se sacó en procesión, de ahí el título de “Salus populi romani”

Elegante estructura octogonal

Delante de uno de los púlpitos cosmatesco, realizada en 1605. Es la capilla de Santa Elena, la urna de pórfido conserva sus cenizas. A través de un cristal se puede ver un altar medieval. Es del S. XII o XIII. Hay dos relieves de la Virgen con el Niño y el Emperador Augusto, alusivos a la famosa leyenda.

Monumento funerario al Cardenal Aquasparta

Es dee los Cosmati, muerto en 1302. Habái sido prior de estos franciscanos. Hay dos ángeles que descorren las cortinas del sepulcro como si fuera un lecho. Se atribuye a Caballini, es el precursor de Giotto.
Virgen y Niño se toman de la mano, Cavallini humaniza y anuncia los albores del Renacimiento.

Capilla del Santo Bambino

Esta pequeña estatua está realizada en Jerusalén en el S. XV, Un monje franciscano la talló con madera de uno de los olivos del Huerto de Getsemaní, se duerme cansado y al despertar ve que unos ángeles la han pintado. Los superiores mandan traerla a este lugar. Aquí comenzó a hacer curaciones. Se llevaba a los hospitales. Hoy día sigue recibiendo miles de cartas que se queman sin abrir ni leerlas.
Hay una cestita en la que las gentes las van dejando.
Las joyas donadas y que la adornan se donan cuando hay calamidades.
Por Navidad – la escalinata se adorna con velas y velas- se conduce en procesión. Los niños le leen poemas, le dicen oraciones… Se vuelve el día de Reyes a esta capilla, antes se lleva fuera y se bendice a la ciudad.
La imagen verdadera fue robada en 1994, ésta es una réplica.

En lo alto de la escalinata

Es el punto más alto de la ciudad. Aquí se observaban el cielo los sacerdotes romanos y así veían el vuelo de las aves y hacían los presagios.
Vemos el gran monumento de Víctor Manuel II, para hacerlo, en el s XIX, tiraron el convento de los franciscanos y otros edificios medievales y renacentistas. Aquí se da y hay sugestión, mas no mucha belleza.

La escalinata

Fue construida por los romanos en 1348 como exvoto por haberse liberado de la peste en que murieron más de 40 millones de gentes en Europa.
Son 124 escalones.
El primero en subirlos fue Cola de Rienzo, desde aquí, vestido con ropas de los emperadores se dirigía al pueblo mostrando los sueños de la grandeza pasada. En 1354 fue asesinado en un tumulto popular a pocos metros de aquí.
Y la Roma de unas 20.000 almas solamente olvidó estos sueños de grandeza…

Museo

Pude ver el pequeño museo que hay dentro de la iglesia con bellos pergaminos y códices. Hay también un bonito ostensorio, una reliquia de S. Francisco.

Bernini

Tiene dos obras. Nada más entrar por la puerta d ela escalinata, en el gran frontón trasero.
Están dedicados a la familia Barberini. Verás arriba del todo una vidriera a color con las tres abejitas de l escudo Barberini.
La primera lápida es para el hermano del Papa Carlos Barberini, que era comandante de las tropas pontificias, se ve cuál es porque comienza con Carolo Barberini… está a la mitad del frontón, lado izquierdo y arriba de todo hay una gran inscripción conmemorativa y sostenida por dos grandes y bellos ángeles. Está dedicada al Papa Urbano VIII Barberini.

El nombre de Marcello, ¿por qué?

Augusto, el primer Emperador fue el más amado por los romanos, no tuvo hijos varones y eligió a su sobrino Marcello como sucesor, era hijo de su hermana Octavia, prácticamente lo adoptó como hijo.
A los 19 años muere por unas fiebres y es cuando desolado, Augusto le pone el nombre de Marcello a este teatro, aún sin terminar, para que perdurara su memoria.

El teatro

Este teatro era el más grande de Roma, se concluyó el año 17 a. de C. Tardaron 30 años en su construcción. Albergaba 20.000 espectadores. Tenía 32 m de altura. Los pisos inferiores tenían 41 arcos, hoy se conservan 12 y estaban decorados con máscaras de teatro.
La parte del escenario, la recta, miraba al río, de esta zona no quedan restos, está adosado un palacio.
En torno había otros edificios de los cuales podemos saberlo por los restos, p. e. el templo de Apolo, sus ruinas son tres grandes y bellas columnas sobre un alto podium. Este templo se levantó en agradecimiento del final de una peste. Es del S. V a. de C. Las ruinas que vemos hoy son de 400 años después, del 34 a. C. fue Sosio quien lo reconstruyó. Se le conoce como templo de Apolo Sosiano
Estas columnas tienen 14 m de altura y sobre ellas hay un friso de guirnaldas de olivo, atributos de Apolo.
Sus líneas acanaladas producen un bello efecto ya que son más altas y estrechas…
El interior estaba revestido de ricos y polícromos mármoles.

Templo de Velona

Está ala derecha del de Apolo.
Es una diosa romana de la guerra, s. III a C. lo hacen durante las luchas contra los etruscos.

El pórtico Octavia

Es del s. II a. C Era una gran plaza con más de 300 columnas.
Quinto Cecilio Metello construyó un gran pórtico, -pórtico de Metello-, Augusto le cambió el nombre: se llamaba pórtico de Octavia -a madre de Marcello- pero definitivamente todo el conjunto recibió el nombre de Marcello.
Toda la zona quedó consagrada a Marcello.
En el pórtico de Octavia y en la Edad Media estuvo aquí el mercado de pescado.
Sobre el teatro de Marcello se edificó un palacio renacentista que luego se convirtieron en viviendas y aún quedan. En 1932 se limpió y quedó como hoy lo vemos.

Barrio judío

Esta comunidad es la más antigua del mundo, tiene 2.000 años de existencia. Con los judíos se dan períodos de tolerancia y otros de exclusión, como en el año 1555, ya que Pablo IV elevó un muro donde el pórtico de Octavia y así nació el gheto judío, el nombre perdura hoy día. Muy cerca está la grandiosa y bella sinagoga, merece estudio aparte.

El foro Olitorio

Recibe este nombre porque aquí estuvo el mercado de plantas y verduras, se vendía aceite de la Hispania.

La iglesia de S. Nicola in Carcere

Junto al Foro Olitario está la iglesia de S. Nicola in Cárcere. Para esta iglesia se aprovecharon los restos de los tres templos que había en la zona. Por qué in carcere, ya que sirvió de cárcel. La iglesia se hizo en el S. XII
Hay 7 columnas jónicas incrustadas en la pared y otra hilera también incrustadas.
En 1599 le añadió Giacomo Della Porta, la portada manierista que tiene. Dentro quedan bella s columnas antiguas y bajo su suelo se muestran los restos de los antiguos templos.

Debajo de la iglesia-los sótanos

Hay ruinas del s. V a. de C.
2.300 años sostienen esta iglesia de S. Incola in Carcere. Están los restos de los tres majestuosos templos que estaban pegaditos al Teatro Marcelo. L iglesia la construyen en el s.IX. Fuera tiene adosadas a sus dos paredes laterales, columnas de estos templos. También podemos ver la pequeña iglesia construida en el s. VI, hay un fresco muy deteriorado de la Virgen, un sepulcro y la iglesia parece de juguete, pequeños arcos.
Toda una maravilla poder contemplar tantos siglos de historia debajo de esta iglesia.

¿Hacia dónde vamos?

“Y ¿hacia dónde vamos si estas escaleras no llegan al cielo?” Gustavo Díaz Sosa.

¿Hacia dónde vamos?
¿Qué dirección llevamos?
Caminos, cruces, senderos;
autopistas, cruceros,
viajes, carreras
en coche, bus o carretas.

¿Hacia dónde vamos?
Lo importante es el primer paso
y el segundo también lo es
si sabes y conoces tu destino.

Escalas, subidas, escaleras,
¿dónde conducen, dónde llegan?
¿a dónde van, a dónde arriban?
Importante es en la vida
elegir bien el camino,
saber aquello que uno quiere,
perseguir el objetivo.

A diario deberás interrogarte,
día a día te darás una respuesta.
¿Hacia dónde vas?
¿Qué persigues?
Hace falta buen tino
para andar este camino,
no errar la caminata
y así no meter la pata.

El camino de la vida

Ya al nacer,
sin saber andar,
comenzamos el camino.
Es el de la vida,
germen que posee
sueños, ilusiones,
esperanzas, tristezas
y frustraciones.
Nacemos sin nada saber,
aprendemos todo: comer, hablar, caminar
y cuando creemos saber algo de algo
-simplemente llegamos a ser “amaters”,
debemos partir y decir: “adiós”.
Ganará quien no se detenga
ante el triunfo, fracaso,
el ladrido o la envidia,
el amor pleno u odio.
Muchos conquistarán la meta,
Otros tantos la perderán,
todos, un día, sí arribarán .
al final del camino.
“Lámpara para mis pasos es su Palabra;
luz en mis senderos (Salmo 119, 105)
Seguiré a al Camino, Verdad y Vida (Jn 14, 6)
escuchando su voz de Pastor y silbido.
Amarraré con ancla el barco
en las profundidades del puerto-cielo.
Así viviré inmortal
como la hiedra siempre verde y viva
con la paloma de la paz
y con quien es principio y final.

1.- Dichoso porque un día decidiste ser peregrino a Santiago y ya lo eres.

2.-Bienaventurado porque sigues la senda por la que miles de gentes de toda edad la cruzaron a través de siglos, camino a Compostela

3.-Dichoso porque a pesar de los pesares, penas, durezas y llantos no cedes en tu intento de arribar a la meta.

4.-Bienaventurado si dejas que los perros ladren a tu paso, que los desalientos pasen por tu mente y no reposen ni aniden en tu corazón.

5.- Dichoso si sabes escuchar el canto de los pájaros, el deslizarse del torrente y la fuente cantarina y tapas tus oídos a ofertas que encadenen y encojan tu espíritu.

6.-Bienaventurado si vas quitándote las capas de superficialidad, de consumismo e innecesario bienestar y te abres a Otra realidad.

7.-Dichoso si no pones tu confianza en lo material perecedero y enciendes un lucero vivo y brillante y lo engarzas en la Vía Láctea para que ilumine a otros peregrinos.

8.-Bienaventurado tú, peregrino si en cada paso dejas una huella de bien en toda persona que topes en tu andar y si tus manos huelen a perfume porque repartes rosas en tu caminar.

9.-Dichoso si cuando llegues a Santiago sigues caminando por la vida con esfuerzo, ilusión, empuje y compartir, porque a Santiago solo se va y nunca se llega.

10.-Bienaventurado si en tu abrazo al Apóstol acoges todo lo vivido, aprendido, gozado y sufrido en la senda y lo compartes con las personas que amas y a quien debieras amar más.

Después de dos años como guía y en lengua española de dichas catacumbas, creo poder decir una palabra al respecto e intentar responder a tal pregunta, dando algunas pinceladas. Hoy día, durante el año viene a visitarlas unas 500.000 personas de todo el mundo.
Hasta el siglo VIII sólo se acercaban cristianos a enterrar y rezar a sus muertos; escribían n las paredes graffiti en griego y en latín que eran pequeñas súplicas y oraciones de petición, alabanza y gratitud y en tiempos de persecución, también e acercaban soldados romanos.
Una vez se llevaron los cristianos los restos de los mártires, se abandonan las catacumbas y esto ocurre en el Siglo VIII, se llevan los restos de los mártires que son a los que quieren ya que los bárbaros que en distintas incursiones saquean Roma y también lo hacen en las catacumbas, de este modo llevándose los mártires no los puedan profanar.

Al abandonar las catacumbas, van a ser los mismo romanos, los habitantes y vecinos los que expolien y se lleven sepulcros, lamparitas, lápidas, ladrillos y otros materiales que les servirán para sus propias construcciones y viviendas.
Así permanecerán abandonas 17 siglos. Sólo que en el siglo XVI hace alguna escaramuza Antonio Bosio, llamado “el Cristóbal Colón de la Roma subterránea”
Pero va a ser el gran arqueólogo Giovanni Battista de Rossi quien en e siglo XIX investigará con firmeza. Sus mismos padres le dieron ese cariño a los mártires ya que le leían sus vidas y los domingos, el padre le acompañaba a ver distintos edificios, monumentos e iglesias de Roma y el chiquillo anotaba cuanto veía.
Nació con vocación de arqueólogo. Será quien rehaga las lápidas destrozadas, quien descubra la cripta de los papas y la de Cecilia.
Este gran hombre está enterrado en la “tricora” occidental, pequeña iglesia que está en la superficie de dichas catacumbas.

¿Quién viene hoy a las catacumbas de S. Calixto?

Vienen gentes del mundo entero, de toda raza, condición y edad. Ateos, agnósticos, creyentes, no bautizados, curiosos y estudiosos, de todo tipo y profesión. Lo he ido descubriendo conforme van transcurriendo los días y sobre todo lo he sabido después de la visita, que es cuando pueden comunicar, preguntar y hablar. Lo hacen a modo publico en los minutos posteriores a la visita o a modo personal. Muchos creyentes participan de la eucaristía que con anterioridad pudieron reservar la hora prenotándose.
Salen legres, satisfechos. Otros muchos te comunican se emocionaron y su carne se puso de gallina durante el trayecto o en algún momento determinado, me han llegado a citar la cripta de los Papas, la cripta de Cecilia, galerías… Otros me comunican que debieron contener la emoción y lágrimas. Ha habido niños y niñas, de edades infantiles, no jóvenes, los cuales hablan de modo espontáneo y nunca podemos impedírselo que comunican grandes verdades: “Con el poco dinero que tenían y fíjate qué obra realizaron”

Al final del trayecto explico qué es un mártir y qué es un apóstata, el que daba la vida por no renunciar a su fe y aquél que por miedo a morir y por cobardía, renunciaba a la misma
De ordinario elijo a dos jóvenes uno para representar el papel de mártir y el otro el de apóstata.
Me han llegado a comunicar, terminada la visita: “José Miguel, me has hecho mártir y yo no estoy ni bautizado”
Con jóvenes ateos y no bautizados llegaron preguntarme –tomando una cerveza- qué era eso de ser cristiano. El diálogo e vuelve serio, profundo, interesante… y así podría nombrar casos y casos.

También llegan personas que con claridad se les ve a través de sus intervenciones que están resabiadas o bien rebotadas y contra la iglesia de modo manifiesto.
Llevan carga, vivencias, experiencia contrarias a la fe. Nada de esto es discutible.
Otras personas, se ve con toda claridad que portan muchos prejuicios; otras muchas llevan bastante ignorancia religiosa en fechas, hechos, juicios y acontecimientos.
Casos ha habido en que de modo brusco se han manifestado muy contrarios a la estructura eclesial del Vaticano, del Papa y otros contrarios al vivir de los cristianos de hoy al compararlos con los primeros siglos. Por ejemplo “¿Dónde está el compartir en los cristianos de hoy?”
Estas personas suelen tomar dos posturas o bien de cerrazón o d e apertura y escucha.
En las personas que manifiestan cerrazón, – nunca juzgué- suelen desaparecer sin enterarte, no admiten otro modo de ver, otra postura y por supuesto nunca entro en discusión, no admiten el interrogante y meten todo en el mismo saco, no admiten que dentro de la misma iglesia se dan muchas posturas y diversas actitudes. No aceptan que la iglesia, además de ser pecadora es santa.
Y en las personas que se ve son abiertas – no juzgo, se ve- el diálogo, no la imposición, es rico, agradable, gratificante y además preñado de interrogantes y de posibles y futuras reflexiones por ambas partes.

¿Qué actitud debe tomar el guía?

Creo que ya di respuesta, la aclaro más si cabe. Nunca de discusión. Sí de apertura, interrogante, de reflexión. No de cerrazón ni de imposición, sí de claridad, diáfano y transparente tanto en contenido como en mensaje.
He de confesar que a veces no es fácil pero las más es muy gratificante el escuchar, comunicar y reflexionar juntos ante el hecho histórico de estos enterramientos cristianos en estas largas y oscuras galerías de lava volcánica donde cada pisada resuena a siglos pasados que se hacen presentes; donde hay mártires y esta tierra, lava está impregnada con su sangre.

Hay que callar, silenciar y contemplar.

Algo de historia
Cuenta la tradición que en el año 38 a C brotó en este lugar una fuente de aceite que recorrió el barrio hasta desembocar en el Tiber. Esto fue entendido como presagio del nacimiento de Cristo, que habría de extenderse con dulzura y como una mancha de aceite.
Calixto I
Está muy ligado al Trastévere. Antes estuvo condenado a trabajos forzados durante años en Cerdeña, los papas le encomiendan y así estará durante 20 años encargado de las catacumbas que llevan su nombre
En el año 222 fue martirizado al ser arrojado a un pozo del Trastévere por una multitud enfurecida, no fue enterrado en la cripta de los Papas que él había hecho construir en las catacumbas. Hoy sus restos reposan debajo del altar mayor de Santa María in Trastévere..
Fue el que comenzó esta basílica, Julio I fue también el que la hizo .
Esta iglesia fue reconstruida en el S. XII, en 1138 por el Papa Inocencio II. Columnas y muchos materiales se traen de las termas de Caracalla.
A esta época corresponde el robusto campanario románico. Hay un mosaico en su parte alta, en un nicho, con la Virgen y el Niño del s. XVII.
El elemento más importante de la fachada
En el S. XIII, Pietro Cavallini hace este mosaico en el que aparece María sentada en un trono que amamanta al Niño. Se aprecian unas mujeres con lámparas apagadas y con lámparas encendidas, hay dos a la derecha y dos a la izquierda parece que se refiere al texto del Evangelio de las vírgenes prudentes y de las necias.

El pórtico
Fue reconstruido en 1708 sobre un diseño de Fontana. La balaustrada que lo remata se pusieron 4 estatuas entre ellas S. Calixto y S. Julio I.
El pórtico tiene una colección traídas de las catacumbas de la ciudad y otros lugares cristianos y paganos..
Interesante los tres dinteles de las puertas de ingreso.
Hay dos pavos reales entre puerta derecha y la del centro. (S. IX)
Dos frescos bastante deteriorados, en la pared izda y el otro junto a la puerta central. (S. XV)

La fuente octogonal de la plaza es de 1692, la hace Fontana
La chisa S. Calixto: está a la izquierda de Santa María, allí está el pozo donde según la tradición tiraron el cuerpo de Calixto.
Interior
Conserva la planta basilical de tres naves del . XII que le dio el Papa Inocencio II
Las 22 columnas de granito de tamaños diversos, sus bases y capiteles corintios y jónicos. Por encima de los capiteles, la cornisa es bella..Provienen de las termas de Caracalla.
El pavimento es de Cosmati

La techumbre
El artesonado es del S. XVII es de Domenicchino, autor también d ela Asunción que decora la parte central.
Mosáicos
La obra más valiosa de esa iglesia son los mosaicos de detrás del altar mayor
Los mosaicos más antiguos son del 1140-1143, últimos años del Pontificado de
Inocencio II. El límite lo marca el friso de los corderos y debajo, de Pietro Cavallini hay 6 escenas de la vida de La Virgen.
Fons olei
Está delante del altar mayor, señala el lugar donde se produjo el hecho de la fuente de aceite, ya explicado, en el año 18 a C.

Mosaicos
Los más antiguos, los del s. XII
Sobre el arco de triunfo aparecen dos profetas- Jeremías –derecha- e Isaías a la izquierda. Sobre los profetas están los símbolos de los evangelistas: León, (Mc) ángel, (Mt) águila, (Jn) toro (Lc) Además de Cristo y su Madre sentados
El Papa Inocencio II porta en sus manos el templo, a su lado está S. Lorenzo y S. Calixto- constructor del primer edificio-
A la derecha del trono: S. Pedro y S. Cornelio, S.Julio y S. Calepodio
Estas reliquias de los papas junto con las de S. Calixto reposan bajo el altar mayor
A los pies los 12 corderos, representan a los apóstoles. Todas las figuras están bajo un fondo dorado
Estos mosaicos son del s XII ilustran la fuerza bizantina.
Bajo el friso de los corderos que son de Cavallini hay escenas de la Virgen realizados a finales del S. XIII. Comienzan con la Natividad de la Virgen y termina en la dormición
Han abandonado el hieratismo. Entre estos mosaicos y los anteriores han pasado 150 años

Bajo los mosaicos de Cavallini – mejor pintor romano de la E. Media- hay ángeles con el misterio de María. Ha intentado con teselas imitar su pintura.
Hay frescos del S XVII Y en el centro del templo dos leones alados.

Capilla Altemps
Fue construida por Martino el Viejo en 1585.
Es del cardenal Altemps. Hay riquísimos frescos a derecha e izquierda representan escenas de Trento, donde este Cardenal participó. La bóveda está cubierta de frescos y estucos.
La obra de arte más importante es la tabla de la Madonna della Clemenza – s. VIII es una de las imágenes más antiguas de la Virgen. El Cardenal la dedicó a la Virgen d ela Clemencia
La decisión papal de Sixto V es que muriera el hijo del Cardenal, de ahí el título de Clemenza. Lo hace como crítica a la poca clemencia tenida y eso que se arrojó a sus pies pidiendo clemencia.

Capilla Ávila

Es de 1680 obra barroca de Antonio Gherardi, es interesante la cúpula, se inspira en modelos borrominianos. Está llena d efantasía sostenida por cuatro ángeles.

Sepulcro del Papa Inocencio II
Muere en 1143
Fue enterrado en S. Juan de Letrán pero Pio IX , en el S. XIX, lo trasladó aquí

Barrio del Trastévere

Es de los más populares de Roma. Se saborea el espíritu romano “Al otro lado del Tiber”
Siempre fue el barrio pobre, de marineros que recorrían el Tiber con sus barcazas y artesanos.
Las casas están abigarradas, durante el día hay pequeños comercios y tiendas de artesanía y al atardecer hay muchos restaurantes para cenar a la luz de los candiles.